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紅木文化
?傳統文化的載體之紅木家具(二)

 

    《傳統文化的載體之紅木家具(一)》中,我們談及了紅木家具作為傳統文化的主要載體,從古到今所產生的各種觀念,譬如等級觀念、倫理觀念、審美觀念等。透過古典紅木家具,我們或多或少都能感受到它所承載的傳統文化。古典紅木家具除了表達的等級觀念、倫理觀念或者審美觀念外,還通過家具雕飾(或者圖騰)表達了另外一種寓意或者觀念,也讓后人感嘆不已。


飛禽鳥獸的各種意義

    年輕一代對飛禽鳥獸的各種圖案的寓意并不了解。例如傳統五大祥獸麒麟、青龍、白虎、朱雀以及玄武。五大祥獸各有不同的傳奇故事,也有著各式各樣的精彩傳說。朱雀,實乃鳳凰也,在古典紅木家具中是較為常見和普遍的。《瑞應圖》:“鳳凰者,仁鳥也,王者刳胎剖卵則至。”歷代以為瑞鳥,皇宮內喻為后妃。以鳳紋做裝飾的器物,多為后妃所專用,古人以鳳鳥是羽蟲之中最美麗者。其實,世界上根本就沒有這種動物,而是人們憑想象虛構出來的形象。它的形象吸收了鴻前、麟后、蛇籍頸、魚尾、鸛額、鴛腮、龍紋、龜背、燕頜、雞啄。故鳳凰吸納了百家祥瑞而集于一身,表達了高貴的地位以及傳統的觀念。實際上鳳凰只是一個統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征。后來被特指為皇宮內有權優勢的妃子或者皇后,由此可見傳統的地位等級不一般。

鳳凰圖案雕刻


    同為鳥獸,我們再舉一個案例,那就是鴛鴦。古典紅木屏風、古典紅木大床的雕刻中也常見到“鴛鴦”的影子。而在傳統的思維中,鴛鴦則被特指為夫妻恩愛、忠貞不二、至死不渝的可貴傳統理念。《埤雅》:“雄鳴為鴛,雌鳴為鴦。”故曰鴛鴦。晉崔豹《古今注》:“鴛鴦,水鳥,鳧類。雄雌未能相離。人得其一,則其一相思而死。故謂之匹鳥。”從古書的記載,我們也知道鴛鴦實乃統稱,雄性為鴛,雌性為鴦,常常用來比喻堅貞的愛情,夫妻形影不離,就如同鴛鴦鳥一樣,鴛在左,鴦在右雙雙戲水于湖面上。在古代,紅木大床、紅木梳妝臺則引用鴛鴦圖紋暗喻夫妻恩愛與生活和睦。

鴛鴦圖案雕刻


植物雕飾的文化內涵

    在傳統的古典家具中,植物的雕飾也是富有內涵的,除了常見的松、梅、竹,還有很多其他的祥瑞植物,例如靈芝、梧桐、蓮花、牡丹等等。以靈芝為例,《白虎通》這樣描述:“王者德至于山則芝實茂”。《瑞應圖》這樣描述:“芝英,王者親近耄老,養有道則生”。而靈芝本為一種名貴藥材,由于數量稀少,得之不易,被視為仙草,把見到靈芝作為祥瑞的征兆。加上歷代儒家、道家的渲染附會,更增加了靈芝的神秘色彩,成為歷代帝王及其追隨者們崇拜的祥瑞物。

清式紅木靈芝屏風


    《宋史》還記載北宋哲宗元符年間,宮中舉行朝會,朝會上演奏《靈芝》樂章曲一首:“嘉瑞降,應我皇德。燁燁神芝,不根而植。春秋三秀,晝夜一色。物播詩歌,聲被金石。”可見,古人把靈芝的出現與帝王的德政緊密聯系在了一起。在浩如煙海的史籍中,各地官員向宮中進獻靈芝以示太平盛世、邀寵示忠的記載不絕于書。


    另外,梧桐、蓮花也常被雕刻在傳統的家具上,在這里就不一一舉例了。無論是飛禽鳥獸還是格各式各樣的植物,只要被雕刻在古典家具上,都會有它特定寓意,而古典家具正好映射了傳統中國文化。




      
日期:2015-11-25 瀏覽人數:2655
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