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紅木文化
永華文化之旅 | 竹之清雅 尤具靈韻

在中國,自古流傳著“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友等美稱,它們一直為世人所鐘愛,是詠物詩和文人畫中最常見的題材,古人常托物言志,表達自己高貴的人格品性。

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今天,就來給大家講一下其中的竹文化。
 
中國,盛產竹子。竹子挺拔修長,四季青翠,凌霜傲雨,其挺撥灑脫、虛懷若谷、清秀俊逸之神韻與氣節為文人墨客所青睞。
●元 顧安 幽篁秀石圖 立軸  北京故宮博物院藏
宋代文人蘇軾曾寫道:“寧可食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。”樸實直白的詩句,引文人雅士所稱頌,古代文人非常講究生活環境,食可無飽,居要求雅。

●元 倪瓚 竹枝圖 卷 北京故宮博物院藏
他們認為竹有清韻,便把竹之形內化,亦將文之心外化,認為竹子是君子之象,亦是“雅”的代言人。
 
格物致知、觀物自照,文人視竹為伴,以竹為友,并認為其符合了文人的審美情趣與精神追求。

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竹常見于中國園林建筑中,在建筑中的應用也是多種多樣,其可為點綴,也可為主體;可為綠植,也可為材料,增添幾分禪意。在中國式園林中,與自然為鄰,與琴棋書畫為友,可靜觀萬物,靜觀己身。

仿竹家具

●清中早期 紫檀竹節紋四面平炕幾 故宮博物院藏

●清中早期 紫檀竹節紋四面平炕幾 局部圖
故宮博物院藏
文人愛竹,竹子的形象便逐漸開始被運用到家具制作上。因此便逐漸出現竹制家具。但竹制家具美中不足,其雖形美但結構不牢固,于是「仿竹家具」開始出現,并在中國家具史上有一定地位。

●清晚期 紅木鑲瓷竹節紋羅鍋棖四面平方凳
 故宮博物院藏
仿竹家具分兩種,一種是具象的,如直接在家具上雕刻出竹節的造型;一種是抽象的,如明式家具常見的裹腿做、劈料做、垛邊做等,都是模仿竹制家具的做法。以珍貴木材仿制一般到處可見的竹材或藤編家具,反映明代文人追求內斂的心態。

●清中早期 紫檀竹節紋扶手椅 故宮博物院藏

●清中早期 紫檀竹節紋扶手椅 局部細節
故宮博物院藏
這種通體雕竹節紋的家具,具有典型的清式家具風格,給人以簡潔明快之感。

●清中晚期 紫檀竹節紋方凳 故宮博物院藏
通過對仿竹家具的追溯,可以看出仿竹家具的文化本質就是文人節操觀的具體體現,借竹的形象比喻正直、堅貞、虛心、清雅的君子品格,竹的形象與結構也構成了仿竹家具的裝飾特色。

●永華紅木竹節雕花班臺、竹節書柜
永華藝術館藏
由于竹的文人氣質,仿竹家具常見于書房、閨房等,當然在現代客廳的紅木沙發中也有運用,給人一種清新自然之感。紅木打造的竹節家具,既保證了材質的經久耐用,又保持了竹的神韻,更能顯示出明式家具貼近自然的拙樸及雅致的意趣。

●永華紅木竹節沙發 10件/套
 永華藝術館藏
主料:小葉紫檀

永華紅木的竹節沙發,整體造型清秀雋永,質感細膩光滑。竹節造型,尤顯清雅綺麗,于方寸間洋溢一份低調的優雅。

用料厚重,奢華質感,在不動聲色中貴氣襲人。竹節步步登高,生生不息,寓意志存高遠、事業蒸蒸日上。


      
日期:2020-07-06 瀏覽人數:920
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